Hoy comienzo, Señor,

comienzo con tu ayuda la Cuaresma,

comienzo el cambio que tu amor me inspira...

Hoy comienzo, Señor, toda mi vida.

Que tu palabra despeje los caminos,

que tu luz ilumine y disipe mis temores,

que tu fuerza refuerce mis esfuerzos,

que tu amor me transforme enteramente.

Ven conmigo, Señor,

guarda mis pasos y sostén el ritmo

de esta marcha que emprendo confiando

llegar a Pascua y estrechar tus brazos.

“Nuestro arte encierra un misterio”

Marko Rupnik: teólogo del Arte, artista de la Teología

Ha hecho de Zaragoza una de las capitales mundiales del Arte Sacro Contemporáneo. El padre Marko Ivan Rupnik (Zadlog, Eslovenia, 1954), que ha sido llamado el Miguel
Ángel de nuestros días, acaba de crear para el Templo de Santa María, Madre de la Iglesia, de la ciudad de Zaragoza, una profunda catequesis en forma de gran mosaico.
Con él, por el dominio de la luz, del color y de la imagen, consigue que quien lo contempla pueda hablar con Dios superando la rutina y el cansancio. Daniel Granada y Charo Cambra han entrevistado al artista.

Pregunta- Imagínese un joven adolescente de 17 años que llega a su casa después de un pequeño viaje y comenta: "He estado en la Capilla del Santísimo de la Catedral de la Almudena. Es preciosa, me he sentido en paz y con paz, me he sentado y sólo tenía ganas de rezar". ¿Qué piensa usted, qué siente al oír estas palabras?
Respuesta- Pienso que si nuestro arte encierra verdaderamente un misterio en la belleza, o una belleza como revelación del misterio, entonces lo que el joven ha experimentado ante nuestro arte es un inicio. Algo lo ha atraído, porque era algo bello, gustoso, sereno, pacífico. Si esto es así, volverá, y cada vez que vuelva descubrirá algo más. Pienso que el sentido de este arte nuestro es precisamente empezar a habituar a la persona a volver a la fuente, y ofrecer criterios exigentes acerca de lo que mueve el corazón del joven. O sea, es muy importante que el joven que durante todo el día está recibiendo imágenes sensuales reciba también la experiencia de imágenes espirituales, imágenes que hablen directamente de Dios. Cuando se da una saturación de imágenes sensuales, se acaba curiosamente en una abstracción espiritual, y acabamos prefiriendo la ausencia de imágenes espirituales, lo que no puede ser para un cristiano. Si quedamos vacíos de imágenes del espíritu, tarde o temprano volveremos a buscarlas, porque es una necesidad que yo llene el corazón de imágenes, que nutra mi corazón de imágenes para el espíritu.
P- El beato Juan Pablo II le encomendó a usted y al Centro Aletti una misión especial, una misión para los países europeos del este. Vivimos en estos momento una universalidad, una globalización que nos desconcierta a veces y nos llena de gran información sobre todo. ¿La Europa Oriental y la Europa Occidental pueden llegar a conjugar una espiritualidad critiana que nos una y nos transfigure?